
Si duhet therrur Kurbani
Gjatė therjes sė kurbanit duhet bėrė BISMILAH ngase kurbani i cili theret pa
bėrė BISMILAH nuk lejohet tė hahet. All-llahu nė Kur’an thotė:
"Ju hani nga ajo qė (ėshtė therur) ėshtė pėrmendur emri i All-llahut
...dhe mos hani nga ajo qė (qė para therjes sė saj) nuk ėshtė pėrmendur emri i
All-llahut. Vėrtet ajo (ngrėnia e asaj qė nuk ėshtė pėrmendur emri i All-llahut)
ėshtė mėkat."
[El-En’amė: 118-121]
Poashtu transmeton Rraf’i Ibėn Hadixhi [radijall-llahu anhu] se Pejgamberi
[sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] i ka thėnė atij:
"Ēka ėshtė derdhur gjak dhe ėshtė pėrmendur All-llahu, haje."
[Transmeton Buhariu, Muslimi dhe Ahmedi]
Poashtu, ėshtė e preferuar qė kurbani tė kthehet kah kibla dhe tė veprohet
siē ka vepruar Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem]. Transmetohet nga
Xhabir Ibėn Abdull-llahu [radijall-llahu anhu] se Pejgamberi [sal-lall-llahu
alejhi ve sel-lem] ditėn e Kurban Bajramit ka therur dy desh tė mirė me brirė, e
para se t’i therė i ka drejtuar kah kibla dhe i ka cituar kėto ajete kur’anore
nga sureja El-En’amė:
"Unė kam drejtuar fytyrėn time kah Ai qė krijoi qiejt e tokėn, larg
besimeve tė tjera; unė nuk jam prej atyre qė i pėrshkruajnė shok!"
, si dhe ajetin tjetėr:
"Thuaj: namazi im, kurbani im, jeta ime dhe vdekja ime janė thjesht pėr
All-llahun Zotin e botėve! Ai nuk ka shok, me kėtė jam i urdhėruar dhe unė jam i
pari i muslimanėve!"
"O Zot prej Teje (jam urdhėruar), pėr Ty po e theri kėtė
kurban, nga Muhammedi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] dhe familja e tij -
BISMILAH ALL-LLAHU EKBER - dhe pastaj e theri."
[Transmeton Ebu Davudi]
Kurbani duhet tė theret nė mėnyrėn mė tė lehtė. Pėr kėtė thika duhet tė
mprehet mirė, ngase Pejgamberi [sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem] ka thėnė:
"Vėrtet All-llahu ka obliguar mirėsinė pėr ēdo gjė, prandaj kur tė
vritni, vritni me njerėzi dhe kur tė therni, therni me njerėzi. Ēdo kush prej
jush duhet sė pari t’a mprehė thikėn dhe ta qetėsojė kafshėn pėr therje."
[Transmeton Muslimi]
Mishi i kurbanit ėshtė i preferuar qė tė ndahet nė tri pjesė: me njė pjesė t’i gėzojė tė varfrit, njė pjesė u shpėrndahet tė afėrmve, kurse pjesėn mund tjetėr ta ndalė pėr vete.